Home

sub vânt Special R גר א גזירת כלים ומוקצה Liniște Stop Om batran

להחזיר עטרה ליושנה "ונרומ" – דף הרחבות לנושא דיני מוקצה מקומו וצו
להחזיר עטרה ליושנה "ונרומ" – דף הרחבות לנושא דיני מוקצה מקומו וצו

חוברת ד.indd
חוברת ד.indd

ד"סב מוקצה מחמת גופו משום לטלטלו מותר , כלל מלוח שאינו תפל אפילו , חי
ד"סב מוקצה מחמת גופו משום לטלטלו מותר , כלל מלוח שאינו תפל אפילו , חי

הגר"א דויטש במכתב חריף נגד ההסתדרות הציונית - בחדרי חרדים
הגר"א דויטש במכתב חריף נגד ההסתדרות הציונית - בחדרי חרדים

כב שבת ק
כב שבת ק

הטעמים השונים לאיסור 'מוקצה' האם מותר להזיז בשבת ארון כבד? האם מותר לטל
הטעמים השונים לאיסור 'מוקצה' האם מותר להזיז בשבת ארון כבד? האם מותר לטל

מסכת שבת
מסכת שבת

בה" לצורך דבר שאינו ניטל כלי מג עמוד א: טלטול איזה איסור התירו – הצל
בה" לצורך דבר שאינו ניטל כלי מג עמוד א: טלטול איזה איסור התירו – הצל

כלי האהל - Flip eBook Pages 51-100 | AnyFlip
כלי האהל - Flip eBook Pages 51-100 | AnyFlip

שח' ס
שח' ס

ל שבת
ל שבת

quot&מורנו;quot& להחזיר עטרה ליושנה דיני מוקצה גדרי צורך גופו וצורך מקומו
quot&מורנו;quot& להחזיר עטרה ליושנה דיני מוקצה גדרי צורך גופו וצורך מקומו

ƒ Œ˜ ”„
ƒ Œ˜ ”„

מתי החל איסור מוקצה? - פורום אוצר החכמה
מתי החל איסור מוקצה? - פורום אוצר החכמה

Mishnah Berurah 308:8
Mishnah Berurah 308:8

בענין גזירה לגזירה תלמוד בבלי מסכת יבמות דף כא עמוד א 1. פגע בערוה גופה.
בענין גזירה לגזירה תלמוד בבלי מסכת יבמות דף כא עמוד א 1. פגע בערוה גופה.

פרשת בשלח
פרשת בשלח

מרבה בשיעורים | הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | בית המדרש | אתר ישיבה
מרבה בשיעורים | הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | בית המדרש | אתר ישיבה

חוברת ד.indd
חוברת ד.indd

Mishnah Berurah 308:1
Mishnah Berurah 308:1

PDF) מחלוקת רבי שמעון ורבי יהודה ב'מוקצה' בתלמוד הבבלי | Yoel  Kretzmer-Raziel - Academia.edu
PDF) מחלוקת רבי שמעון ורבי יהודה ב'מוקצה' בתלמוד הבבלי | Yoel Kretzmer-Raziel - Academia.edu

Shiur Shmos 5775
Shiur Shmos 5775

האם מותר לטלטל יהלום שנפל מתוך טבעת יהלום בשבת
האם מותר לטלטל יהלום שנפל מתוך טבעת יהלום בשבת

אתיירואינויע DAILY IYUNIM FROM HARAV AHARON SORSCHER SHLIT”A ז"מ ףד בענין  למה לא הוי שלה
אתיירואינויע DAILY IYUNIM FROM HARAV AHARON SORSCHER SHLIT”A ז"מ ףד בענין למה לא הוי שלה